« Gardons-nous mieux désormais, messieurs les philosophes, de la vieille affabulation conceptuelle dangereuse qui a posé un "sujet de la connaissance pur, soustrait à la vonlonté, soustrait à la douleur, soustrait au temps", gardons-nous des tentacules de concepts contradictoires...
[-]
... plus nous laissons d’affects prendre la parole au sujet d’une chose, plus nous savons nous donner d’yeux, d’yeux différents pour cette même chose, et plus notre "concept" de cette chose, notre "objectivité" seront complets. Mais éliminer la volonté en général, suspendre les affects tout autant qu’ils sont, à supposer que nous en soyons capables : comment ? cela ne signifierait-il pas castrer l’intellect ? »

Friedrich NIETZSCHE, Eléments pour la généalogie de la morale(1887),traduction Patrick Wolting, Librairie générale française, 2000, le livre de poche, pp. 213-214.